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雕塑是一种感觉

发布日期:2016-07-05 来源:www.jixiangtongdiaochang.com

       我们不仅需要一个能够行走坐卧的活动空间,同时也更需要一个能够满足我们精神欲求的感觉空间。然而这个空间的建立可以说是先于人的出现就已经存在着了。比如我们生活着的这个大院落——地球上的任何一处,不是山峦便是平原,不是林泽便是戈壁……待到这个世界的空间感觉者——人出现了之后,人们从山、从树、从水、从云中,便自然而然地领略并转换对那原始空间的感觉了。人们不仅认识到这空间能够行走坐卧,而且还认识到这空间可以移情抒怀。再到后来,当人们在大地上立起巨石、盖起房屋、筑起城堡的时候,那原本的天然的空间便不再是原来的旧时模样了。人们最初涌动的某些原始的宗教情感激发了人们的巨大热情。这热情携着人们当时并不曾意识得到的审美意向,向这空间挤了进去,硬是将那天然的空间裁剪得有了人的意味。房屋、城堡不再只是发挥最起码的作用了,也因为有所讲究而使之成为“设计”的结果。随着这设计紧跟着挤入空间的便是“城雕”。这自然滥觞于古希腊的文明完全意义上的“城雕”应是指为了活着的人们观赏的作品,而不应是那些死人墓前的列置品。 
虽不可避免地混杂着早期建筑中所具有的某种宗教的含义,但它毕竟是具有独立价值的制作,这种价值(审美)慢慢地越来越脱开了原初阶段的功利性重负,而越来越轻松自如地舒展开肌质美丽的双翼,使其自身成为纯粹的审美物,最终成为空间中的一种感觉,一种满足人们审美心理中期待的感觉。 
     其实,我们所活动着的空间正如一个巨大的无处不被充塞的水池,它充塞任何可充塞的地方。它透明地包围着我们,而我们却仍能自由地活动,不仅活动并且感觉。所以这空间既有巨大的可容性又有着极大的可塑性。正是基于这种上帝创造的元契机的存在,建筑和雕塑才能够并且必然要挤进去,去创造一种纯粹的审美的空间感觉。 
      在巨大而无限的自然空间中,一块石头、一棵树、一座城市乃至一架山峰,都可被看作是大小不等的“点”。我们所感觉的空间也正是由这许多点的支撑、分割和构建的。对于“点” 的关注便成为人们对空间感觉的切入支点。那么雕刻所充当的角色,就应该是提供一个能够发生审美关注的“点”。从古至今这些个“点”不断变换,不断以令人感到新鲜的方式被创造出来。但是当我们对这些不同时间序列中的作品中的所谓“风格”、“样式”进行冷静思考的时候(也即暂且把那些“内容”滤掉),那么它们都只不过是纯形式的变换、纯视觉样式的变换,也即是支配空间的方式变换而已。尽管这种变换的幅度在中外雕刻史上并非“日新月异”,但总是要寻求一个相对来讲哪怕是一点点的新的外壳。不过其总的趋势首先是对空间的支配方式的突破。很显然,“方式”不获得解放和自由,难以产生什么实质性的“内容”上的进步和更新。当然,在作品的背后自有着一个解放“方式” 的大内容,这且不论。由此看来,新的视觉样式是我们的目标。雕塑走向感觉,去建立一种具有新的视觉刺激的空间感觉应是我们今后城雕的努力方向。 

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